采访重大发现本书从1969年春，自青少年闻听途说，至记录和采访到著书，直至2017年9月9日，历经四十余年，著成了和谐社会大家庭的兄弟姐妹及各族同胞们，认祖归宗提供捷径指南参考《万国龙根中野乡》一书。在采访期间，发现顿坊店本村民在西北天和搭天坡沙石土龙岗与田野拾遗到的五色石和象牙、犀牛角、鹿角等物，实属热带地区的高温之地，而与当今气候实不相符的一个重大发现。在挖掘古文化的前提下，首次发现周代三监之地的古鄘城，在距中野今顿坊店村正南约十二华里的邵庄至倪湾村，见大悲寺庙宇碑记载有“古鄘”城遗址，而古鄘城总兵蔡叔度的庄园在今东水屯（原蔡庄）村北头，现今仍有十里香果树一棵数株，俗称鉄藜圪针树,又叫鬼见愁。据九十多岁的老人们说，他们从幼至今，此树二十二毫米粗，从不见长，果实如杏大，成熟为黄色，有香味，故称十里香果树。此树全国只有两棵，是诸侯国进贡来的，现北京颐和园还有一颗多株，实属罕见奇树。在集体生产队之时，顿坊店村民在本村西北天田野地打井时挖出来一把玉石佩刀，约有半尺长，四指宽，与一九九零年十一月三日卖给了新乡市考古博物馆，给了他三十元人民币。次后又在西北天沙石土龙岗上开垦农田时，先后又拾遗到石斧、石镰、石锄以及象牙、鹿角、犀牛角等物，约有五十公分左右长。一九九二至一九九五年期间，顿坊店村东地修筑高速公路，村上卖土，将本村西北天百亩农田地挖有四米多深，发现有五色彩土，还有圆坑十多处的青灰痕迹，直径约三米左右。圆坑内还留有片片青灰痕迹和兽骨、牙齿、兽角等遗物。无疑是部落群体所居之处。此处的五色彩土古文化的女娲炼五色石以补苍天而救人生具有分不开的吻合连在关系。二零零零年，在民间挖掘的四菜一壶酒之根源，是谷生五穗、菜生四心的由来，伏羲年近一百七十五岁之时，让位于柏皇，柏皇为解救民间食欲不足的饥荒，到五里谷龙头山老龙洞，请教伏羲后，龙头山发生震动，老龙洞被震塌。为此，去五里谷查访效对，的确五里谷发现有一天坑，直径约有五十米，坑顶山峰最高处约有一百米。天坑北面山壁上有龙头和天人合一的宝葫芦，与女人的生殖系图纹。天坑的南面山壁上有太阳、月亮、星辰等八卦布局的天文图案。它与顿坊店风水宝地的八卦套北斗形成的格局相吻合。二零零五年再次访查，天坑刚开发，发现天坑的洞内有石笋、石琴、水晶、仙人指路等。据说溶洞深数千米，地下河段约六公里之多仍未开垦。此太行山脉的龙头山与老龙洞的形成距今约有七千万年，是盘古开天辟地立中野（今顿坊店）化生人类的同一时代，并在大双村发现残碑记载有“庆五午”。然而，在前稻香村发现一尊水龙石槽和一通古花碑，据说是秦朝时期留存下来，现在保存较为完整。还有明代万历年间修建的观音堂碑记一通，清楚的记载:卫北顿丘东北道光寨去府城二九里许……明万历十七年岁次己酉二月十九日立。此碑记载“卫北顿丘”与顿坊店传说的“太甲创建顿丘城”，以及明代崇祯元年创建的白衣观音堂留存碑记“顿丘城”相吻合。后稻香村北地河流传说是古代汲、淇两地分界，该河流由西向东，在入后稻香西北村头汇聚有约三亩大小水域，水域向东约1.5华里河流分东、南、北三股，可供水利灌溉，后在文革时期土地平整后消失，现仅剩下农耕水渠，依然为卫辉（汲县）与淇县分界。后稻香水渠南侧（原汲、淇分界河流南岸）现留存有唐代崇佛寺石佛一尊，村民为保留传统文化，在原遗址重建了崇佛寺，并刻碑记载。另外，文革后期，村民在平整土地时，后稻香村西挖掘出了大量佛砖、瓦砾，据说此处古代曾是官窑，现已盖成民房。一九八九年采访期间，在马连庄西南地发现春秋战国时期卫大夫琚伯玉陵墓，碑刻“周卫大夫琚伯玉墓”，另有康熙四十年碑记“汲县北三十里君子村有琚伯玉墓”，马连庄与君子村相邻，现在两村交界存有约半亩大墓址。顿坊店西北天鹿角顿坊店西北天石斧西周古鄘城总兵蔡叔度的庄园十里香果树皇庆元年碑记有顿坊店康熙41年记载有古鄘城正德14年大悲寺有古鄘城碑记明万历年刘督堂碑记明朝碑记载有顿丘城柏皇庆五谷碑记琚伯玉碑记乾隆十五年立碑孔子击磬处前稻香村留存龙槽、花碑后稻香唐代留片石佛照片前言本书是根据多次采访...
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