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《千年一叹》读书笔记及感悟赏析3000字：断断续续，一个多月的时间，看完了余秋雨的《千年一叹》。说实话，这是我第一次用如此之长的时间，去读一本如此简单的书。至于原因，则很直接，因为在书中所记录的好多地方，我都去过。每每读到此类，总是忍不住掩卷阖目，细细回想自己的所见所感，再与余先生的描述进行印证——很多人说，书读到一定程度，会越读越厚，我想，原因大概就是如此吧。《千年一叹》写于上个世纪末。当时的余秋雨得到了凤凰卫视的帮助，从希腊开始，一路向东，途径埃及、以色列、巴勒斯坦、约旦、伊拉克、伊朗、巴基斯坦、印度，最后经尼泊尔回国。在路上，他边走边写，边写边发，把对于这些文明古国最直接的观感和最深刻的思考记录下来，最终编辑成册。这是一次了不起的文化之旅。在之前，似乎还没有哪个中国学者能够如此系列、如此系统地把如此之多的文明古国的前世今生呈现给大众。虽然，本书由于成书过程非常仓促（这一点，余先生在书中也提到了），最终呈现的，不过是一本在学术价值上略高于游记的散文集，不过，对于那些抱着猎奇之心而来的读者来说，也已经足够用了。至于像我这样，去过书中几个国家和地区（以色列、巴勒斯坦、约旦、印度，尼泊尔），并对它们有过一定程度了解的读者，听听学者的说法，再拔高一下认知，也是大有裨益的。以下的书摘，本来有13000多字，为了成文，不得不忍痛删去了绝大部分，只保留了一些观点性的内容，后附自己读书时一些笔记。自序：我只相信实地考察，只相信文化现场，只相信废墟遗迹，只相信亲自到达。我已经染上了卢梭同样的毛病：“我只能行走，不行走时就无法思考。”笔记：“读万卷书，行万里路”，本来就应该是一而二、二而一的事情。行走和思考，缺了哪一样，都是片面；只有统一起来，世界才有可能立体。希腊：文化祖国，这个概念与地域祖国、血缘祖国、政治祖国不同，是一个成熟的人对自己的精神故乡的主动选择。笔记：保留意见。更多的时候，我们看到的是，一些所谓“成熟的人”，仅仅对“政治祖国”做出了主动选择，却对自己出身的地域、血缘和文化视而不见。邱晨在《奇葩说》里说过一句话：“最有能力离开一个国家的人，往往是最有能力改变这个国家的人。”按照这个说法，这些所谓“成熟的人”，无疑是最大的逃兵。中华文明与希腊文明具有历史的可比性。同样的苍老，同样的伟大，同样的屈辱，同样的不甘。笔记：或许，也同样地具有奉献精神。希腊奉献了科学、艺术和社会制度，中国则奉献了产品和技术。不客气地说，这两个国家几乎可以占据世界古代史一半以上的篇幅。不管是多么强悍的君主，多么成功的征战，多么机智的谋杀，到头来都是自我毁灭。历史的最终所有者，多半都是手无寸铁的艺术家。笔记：完全同意。艺术是一切人类文明的沉渣。所有伟大君王的所谓“不世功业”都只是一种纸面上说法，都终将随风逝去，唯有艺术，能够穿越千年。读后感www.simayi.net干净的痛苦一定会沉淀，沉淀成悠闲。我到希腊才明白，悠闲，首先是摆脱历史的重压。由此产生对比，我们中国人悠闲不起来，不是物质条件不够，而是脑子里课题太多、使命太重。笔记：多亏我们是个有使命感的民族。对于一个民族来说，“悠闲”一时，尚可；“悠闲”一世，唯有灭亡一途。中华文明在实际发展过程中，把太多的精力投注在上下左右的人际关系上，既缺少个体健全的标志，也缺少这方面的赛场。只有一些孤独的个人，在林泉之间悄悄强健，又悄悄衰老。笔记：但我们会让他们的思想精髓活下去，世世代代，不是吗？在古代一段很长的时间内，希腊各邦国相信，小亚细亚的人相信，连西西里岛的人也相信，德尔斐是世界的中心，而且是世界精神文化的中心。那儿硬是有一块石头，被看成是“地球的肚脐”（Omphalos）。笔记：哈哈大笑。自诩为世界中心，似乎是每一个古老文明的必由之路。不过，“地球的肚脐”看来还是没有“居天地之中者谓之中国”，来得坚挺。兴盛的是术，寂寞的是道，因此就出现了学者的责任。但是，弘道的学者也永远是少数，历来都是由少数人维持着上层文明。笔记：“术”与“道”，互为依存，互作促进。上层文明和下层文明，也都是文明。...